Экономические учения Древнего Мира и Средневековья

1. Задача высшей школы состоит в том, чтобы развить общие взгляды студентов на окружающий мир, выработать мировоззрение и миросозерцание. Другими словами не узкая специализация предмета, а стройный синтез научного познания.
Мировоззрение и миросозерцание человека не мыслимы без социальных элементов, без общих исторических знаний, а область общих исторических наук включает в себя право, историю, социологию, политологию и т.д. Но изучение всех вышеназванных предметов невозможно без предварительного изучения экономической системы в рамках которой развиваются все эти предметы.
Вывод: только сознание социально-экономической основы дает ключ к пониманию общих исторических явлений и в основе всех мировоззрений экономики. Из сказанного следует, что в основе всех взглядов лежит история изменения в производительных силах и производственных отношениях.
Предметом истории экономических отношений является исторический процесс возникновения, борьбы и смены экономических систем взглядов на разных этапах развития человеческой цивилизации. История экономических учений относится к числу гуманитарных дисциплин и занимает очень важное место. Методологической основой курса является учение о базисах и экономических надстройках.
Когда экономическая наука появилась? Над явлениями экономической системы люди раздумывали много тысяч лет назад. Но эти раздумывания не были наукой. Экономическая наука появилась в эпоху зрелого рабовладельческого общества, которая опиралась на более зрелые производительные силы (4-5 тыс. лет назад). Первые источники относятся к странам Древнего Востока (Египет, Вавилон, Китай). Но высшие образцы дали греки и римляне.
2. С появлением первых государств и зарождением различных экономических форм государства в экономической жизни перед обществом возникло множество проблем. Их важность и актуальность сохраняется и по сей день (для России обостряется).
Главная проблема – это выбор идеальной модели социально-экономического устройства. Сделать этот выбор можно лишь на основе выбора экономической теории, принятия ее, и всеобщего одобрения в качестве руководства к действию при осуществлении хозяйственной политики.
Как делался выбор идеальной модели в Древнем Мире? В это время господство рабовладельческой системы и приоритета натурального хозяйства над товарно-денежным.
1) Выразители экономической мысли древности (философы и правители рабовладельческих государств), они были аполагиатами рабовладельческого времени и считали такой порядок единственным;
2) Их доказательства базировались преимущественно на категориях морали, этики, справедливости и были направлены против торгово-ростовщищеских операций, то есть против свободного функционирования денежного и торгового капитала. В них усматривалась искусственная сущность, нарушающая принцип эквивалентности и пропорциональности в обмене.
Итак аполагизация рабовладения и натурального хозяйства с одной стороны и отрицательного денежного капитала и товарного с другой – это то общее, что присуще всем школам Древнего Востока и классического рабовладения.
Но между ними есть и различия. Рассмотрим их подробнее: главная особенность восточного рабства состоит в масштабах функций государства, которые отчасти были обусловлены их объективными предпосылками (строительство грандиозных ирригационных сооружений требовало государственного вмешательства).
Однако, грандиозная государственная опека натурального хозяйства требовала регламентации сферы ссудных операций, торговли и долговой кабалы. Кроме того, на Востоке ведущая роль в экономике принадлежала государственной собственности. Масштабность функций государства в экономике и ведущая роль государственной собственности в ней стали теми критериями, которые легли в основу способа – азиатского способа производства.
Элементы этой системы веками существовали в России, влияя на формирование менталитета, обычаев и традиций нашего народа.
3. Экономические учения Древней Греции.
Рабство Древней Греции и Рима в 1 тыс. до н.э. называлось классическим. Лучшими достижениями экономической мысли того времени – труды Ксенофонта, Платона и Аристотеля.
Ксенофонт (430 – 354 гг до н.э.)
Основной труд «Домострой». Ксенофонт автор термина «экономика». Этот термин происходит от ойкос (дом) и номос (правило) – правило ведения домашнего хозяйства. Основные положения «Домостроя»:
1) Разделение труда на умственный и физический, людей соответственно на свободных и рабов – имеет естественное происхождение;
2) Естественным является преимущественное развитие сельского хозяйства, по сравнению с ремеслом и торговлей;
3) Производственно может выполняться наиболее простая работа, а упрощение трудных операций можно добиться с помощью разделения труда;
4) Всякому товару присущи полезные свойства (потребительская стоимость) и способность обмениваться с другими товарами (меновая стоимость);
5) Степень разделения труда обусловлена размерами рынка;
6) Деньги изобретены для того, чтобы с их помощью осуществлять обращение товаров и накопление, но ни как ростовщических операций.
Платон (428- 347 гг до н.э.)
Родился в Афинах и жил там. По основным положениям соглашался с Ксенофонтом, предвосхитил появление так называемой модели социально-экономического устройства. Отстаивал натурально-хозяйственные отношения рабовладельческого общества. Эти его позиции нашли свое отражение в 2х основных произведениях «Государство» и «Законы». В первом произведении Платон утверждает, что аристократы и воины не должны обременять себя хозяйством, а их обеспечение по уравнительному принципу должно взять на себя общество. Остальная же часть общества должна владеть и распоряжаться собственностью (землевладельцы, собственники, купцы).
В «Законах» отражено отрицательное отношение к ростовщичеству и доказывается приоритет сельского хозяйства над ремеслом и торговлей.
Здесь же ог - овариваются условия передачи имущества по наследству.
Аристотель (384 – 322 гг до н.э.)
Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. Свои выводы строит не на абстрактных умозаключениях, а на основе анализа реальных фактов. Основная работа «Никомахова этика» и «Политика». В этих трудах – проект идеального государственного устройства. Основные положения этого устройства:
1) Показывал деление общества на свободных и рабов, а труда на умственный и физический;
2) Доказывал, что хозяйство должно быть натуральным;
3) Доказывал приоритет сельского хозяйства над другими отраслями.
Новации:
Поставил и попытался решить 2а очень важных вопроса, над которыми человечество потом билось долгие века:
a. Чем определяется соотношение при обмене товаров и что делает их сравнимыми? Почти подойдя к правильному ответу, все-таки делает неправильный вывод, что сравнимыми их делают деньги. А то общее, что есть во всех товарах – это потребность.
b. Что такое деньги? По Аристотелю, это результат соглашения между людьми.
Свойства золота-денег:
· Делимость;
· Портативность;
· Антикоррозийность;
· Однородность.
4. Экономическая мысль Средневековья.
Фома Аквинский (1332 – 1404 гг)
Труды его были тесно замешаны на теологии. Основные положения:
1) Необходимость вмешательства государства в экономику;
2) Доказывает естественность социального неравенства;
1) и 2) роднят его с мыслителями древности.
3) С учетом роста городов, ремесленного производства, торговли и ростовщичества Фома не отдает приоритета сельскому хозяйству и не считает торговлю и ростовщичество греховным делом;
4) Ценность денег по его мнению устанавливается не по весу содержимого в них металла, а по усмотрению государства (номиналистическая теория денег).
Фома Аквинский был представителем позднего каноничества. Представителем же раннего каноничества является Святой Августин или Августин Блаженный .

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать полную версию