«Знову знайдена батьківщина» (за трилогією «Ходіння по муках»)

Олексій Миколайович Толстой – один з найцікавіших художників двадцятого століття. Своє найбільше твір – трилогію “Ходіння по муках” він почав писати в двадцяті роки, перебуваючи в еміграції. З думами про Батьківщину він почав свій роман “Сестри”, першу частину трилогії.

Трагічне відчуття втраченої батьківщини – один з найважливіших мотивів роману “Сестри”. Це сповідь митця перед самим собою, перед судом свого народу. В основі сюжету – доля сестер Булавіним, Катерини Дмитрівни і Даші, історія їхнього кохання, радощів і прикрощів. У їх поетичних образах відображені найсвітліші бік людської душі, що розкривається назустріч щастю. Філософія особистого щастя дана в романі у любові Каті до офіцера Рощин і Даші – до інженера Тєлєгін. Але ось у їхній маленький егоїстичний маленький світ входять події великого, історичного масштабу – Перша світова війна і початок революції, – ті події, які перевернули разом з усім звичним укладом буржуазного існування і власні уявлення героїв про сенс життя.

Толстой виразно показує духовний крах російської інтелігенції, відірваною від інтересів народу, в образах адвоката Смоковнікова і поета Безсонова, історичну приреченість всієї старої Росії, її ворожих народові класів з їх занепадом у культурі та мистецтві. Революційна буря розвіяла по землі, як сухе листя, цю “розумову аристократію країни”, прихильників релігійно-філософських доктрин і завсідників заміських ресторанів. “… І ось, серед летить пороху, і гуркоту руйнування храму, дві людини, Іван Ілліч і Даша в радісному божевіллі любові, наперекір усьому, побажали бути щасливими”. Чи правильно це? – Запитує письменник. І всім подальшим розвитком роману він стверджує, що щастя може бути повноцінним лише тоді, коли в ньому втілено чесне служіння своїй батьківщині і віра в її майбутнє. Це ще не ті нові переконання Телегіна, які складуться у нього в пошуках свого місця в боротьбі революційного народу, але правильні думки виникають у Івана Ілліча на війні і на петроградському заводі. “Васька Рубльов – ось хто революція …” – говорить одного разу Телегін про одного з передових робітників, виведених у першій книзі трилогії. Серед представників народу, простих людей шукає Толстой своїх позитивних героїв.

Рощин ж думає спочатку, що його “велика Росія перестала існувати з тієї хвилини, коли народ кинув зброю”. Він упевнений, що “пройдуть роки, вщухнуть війни, відшумлять революції, і нетлінним залишиться одне тільки лагідне, ніжне серце” його Каті, і знову настане мир без тривог і боротьби.

Але втративши свої старі уявлення про батьківщину, герої Толстого здобудуть нові. Які вони – не знав ще й сам письменник. Головне – у них є віра в Росію, її велич і силу. Телегін з гордістю стверджує, ніби полемізуючи з Рощин: “Велика Росія пропала! Повіт від нас залишиться, – і звідти піде російська земля … ”

У 1927 році письменник приступив до другого роману трилогії “Ходіння по муках” – “Вісімнадцятий рік”. Новий роман висував на перший план ідею щастя народу і батьківщини як символ вищої історичної справедливості. Події революції стають центром роману. У тому, як органічно зливається доля основних героїв цього твору з долею батьківщини і народу, як широко розсуваються рамки зображення самих революційних подій, позначається нового розмаху епічного дарування А. Толстого.

Крізь бурхливий 1918 проходять герої письменника, перетворюючись на благодатній грозі революції. Знаходить своє місце в рядах народу інженер Іван Ілліч Телегін, глибоко що повірила в слова пітерського робітника Василя Рубльова, що Росію врятує одна тільки радянська влада і що “зараз немає нічого на світі важливіше нашої революції”.

Приходить до правди народу, правди Телегіна, бентежних Даша, яка промовляє і раз своєму батькові, що “якщо всі більшовики такі, як Телегін … стало бути, більшовики рацію”.

Всім своїм ніжним і лагідним серцем відчуває велич здійснює Катерина Дмитрівна Булавіна. І тільки Рощин плутався звіриними стежками ворога революції, зв’язавши свою долю з білою армією. Лише після того, як Рощин зрозуміє, що велике майбутнє Росії – в народі, а не в розклалася корніловської-денікінському воїнство, він знайде в собі мужність порвати з контрреволюцією і почати нове життя. Настане каяття, а з ним і очищення. У широких епіческіхмасштабах і розгорнутих картинах показує Толстой життя у вісімнадцятому році.

У тридцяті роки письменник працював над романом “Похмуре ранок”, яким завершилася трилогія “Ходіння по муках” – це художній літопис революційного оновлення Росії. Трилогія писалася більше двадцяти років. Толстой вважав її основним твором у всій своїй творчості. Письменник говорив, що тема трилогії – “втрачена і повернена родина”. “Ходіння по муках” – “це ходіння совісті автора по страждань, надіям, захоплення, падінь, зневіри, злетам – відчуття цілої величезної епохи, що починається передднем першої світової війни і кінчаються першим днем другої світової війни”.

Через “глибокі страждання, через боротьбу” прийшов він до цього відчуття разом зі своїми героями. Герої Толстого впевнені, що світ повинен і може бути перебудований ними для добра. Різними шляхами вони прийшли до цього, зустрівшись новими людьми в кінці романа.

Знаменно, що Толстой закінчує свій роман схвильованими патріотичними словами того свого героя, чий шлях до нової Батьківщини був особливо складним і суперечливим, – словами Рошин. Слухаючи доповідь, він говорить Каті: “Ти розумієш – який сенс набувають всі наші зусилля, пролита кров, все безвісні й мовчазні борошна … Світ буде нами перебудовуватися для добра … Усе в цьому залі готові віддати за це життя … Це не вигадка, – вони тобі покажуть шрами і синюваті плями від куль … І це – на моїй Батьківщині, і це – Росія … ”

Найкращі свої творчі сили віддав А. Толстой створення трилогії.

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать