Гордість і беззавітна любов до людей (Ларрі і Данко в оповіданні М. Горького «Стара Ізергіль»)

Героями ранніх творів Горького стають люди горді, сильні, сміливі, які поодинці вступають в боротьбу з темними силами. Одне з таких творів – оповідання “Стара Ізергіль”.

Сюжет побудований на спогадах баби Ізергіль про своє життя та розказаних нею легендах про Ларрі і Данко. У легенді розповідається про сміливий і красивому юнакові Данко, який любить людей більше, ніж себе, – беззавітно і всім серцем. Данко – справжній герой – мужній і безстрашний, в ім’я благородної мети – допомоги свого народу – він здатний на подвиг. Коли охоплене страхом, знесилене довгих мандрів по непрохідному лісі плем’я вже хотіло йти до ворога й принести йому в дарунок свою свободу, з’явився Данко. В його очах світилися енергія і живий вогонь, народ повірив у нього й пішов за ним. Але стомлені важким шляхом, люди знову впали духом і перестали вірити Данко, і в цей переломний момент, коли озлоблена натовп почав щільніше оточувати його, щоб убити, Данко вирвав серце з грудей, освітивши їм шлях до порятунку.

Образ Данко втілює в собі високий ідеал – гуманіста, особистість великої духовної краси, здатну до самопожертви заради спасіння інших людей. Цей герой, незважаючи на свою болісну смерть, не викликає в читача почуття жалості, тому що його подвиг вище подібного роду почуттів. Повага, захват, замилування – ось що відчуває читач, представляючи в своїй уяві юнака з полум’яним поглядом, що тримає в руці іскриться любов’ю серце.

Позитивному, піднесеного образу Данко Горький протиставляє “негативний” образ Ларрі – гордія і егоїста Ларрі вважає себе обраним і на оточуючих його людей дивиться, як на жалюгідних рабів. На питання, чому він убив дівчину, Ларрі відповідає: “Хіба ви користуєтесь тільки своїм? Я бачу, що кожна людина має тільки мова, руки і ноги, а володіє він тваринами, жінками, землею … і ще багатьом “.

Його логіка проста і жахлива, якщо б кожен став слідувати їй, то на землі незабаром залишилася б жалюгідна купка людей, які борються за виживання і що полюють один на одного. Розуміючи всю глибину неправоти Ларрі, не в змозі пробачити і забути вчинений ним злочин, плем’я засуджує його на вічне самотність. Життя поза суспільства породжує в Ларрі почуття невимовної туги. “У його очах, – говорить Ізергіль, – було стільки туги, що можна було б отруїти нею всіх людей світу”.

Гордість, на думку автора, – чудово риса характеру. Вона робить раба вільним, слабкого – сильним, нікчема перетворює на особистість. Гордість не терпить нічого обивательського і “загальноприйнятого”. Але гіпертрофована гордість породжує абсолютну свободу, свободу від суспільства, свободу від всіх моральних підвалин і принципів, яка в підсумку призводить до жахливих наслідків.

Саме ця думка Горького є ключовою в оповіданні старої Ізергіль про Ларрі, який будучи саме таким – абсолютно вільним – індивідуумом, вмирає духовно для всіх (і передусім для самого себе), залишаючись жити вічно у своїй фізичній оболонці. Герой знайшов у безсмерті смерть. Горький нагадує про вічну істину: не можна жити в суспільстві і бути вільним від нього. Ларрі був приречений на самотність і істинним щастям вважав для себе смерть. Справжнє ж щастя, на думку Горького, полягає в тому, щоб віддати себе людям, як це зробив Данко.

Відмінна риса даного розповіді – різкий контраст, протиставлення доброго і поганого, доброго і злого, світлого і темного.

Ідейний зміст оповідання доповнюється змалюванням образу повествовательніци – старої Ізергіль. Її спогади про свій життєвий шлях – теж своєрідна легенда про сміливу і гордій жінці. Стара Ізергіль найбільше цінує свободу, вона з гордістю заявляє, що ніколи не була рабою. Ізергіль із захопленням говорить про любов до подвигу: “Коли людина любить подвиги, він завжди вміє їх зробити і знайде, де це можна”.

В оповіданні “Старуха Ізергіль” Горький малює виняткові характери, звеличує гордих і сильних духом людей, для яких свобода понад усе. Для нього Ізергіль, Данко і Ларрі, незважаючи на крайню суперечливість натури першої, уявну марність подвигу другого і нескінченну віддаленість від усього живого третього, – справжні герої, люди, що несуть у світ ідею свободи в різних її проявах.

Однак для того щоб по-справжньому прожити життя, недостатньо “горіти”, недостатньо бути вільним і гордим, хто відчуває і неспокійною. Потрібно мати головне – мета. Мета, яка виправдовувала б існування людини, тому що “ціна людини – справа його”. “У житті завжди є місце подвигу”. “Вперед! – Вище! всі – вперед! і – вище – ось кредо цього Людини “.

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать