Основні мотиви лірики С. А. Єсеніна

Початок XX століття в російській літературі було ознаменовано появою цілої плеяди різноманітних течій, віянь, поетичних шкіл. Найвизначнішими, які залишили значний слід в історії літератури течіями стали символізм (В. Брюсов, К. Бальмонт, А. Бєлий), акмеїзм (А. Ахматова, М. Гумільов, О. Мандельштам), футуризм (І. Северянин, В. Маяковський , Д. Бурлюк), імажинізм (Кусик, Шер-шеневіч, Марієнгоф). Творчість цих поетів по праву називається лірикою срібного століття, тобто другого за значущістю періоду розквіту російської поезії. Однак поряд з перерахованими вище авторами в історію мистецтва того часу увійшли й інші, які не належали до якої-небудь певної школи, самобутні та яскраві поети, і в першу чергу – Сергій Єсенін, чия творчість стоїть окремо в строкатому і різноманітному світі поезії початку століття.

Складна і цікава доля поета, безліч подорожей, зміна місць та способу життя в поєднанні з творчим підходом до осмислення дійсності зумовили багатство і різноманітність тем і мотивів лірики Єсеніна. Дитинство і юність його минули в селі Константинова, на березі Оки, в селянській сім’ї; основною темою ранньої лірики Єсеніна “закономірно стає опис природи, рідних картин, пейзажів, пройнятих теплотою, близьких з дитинства, знайомитися ковому, коханих. При цьому багато явищ природи поет уособлює, бачить в них живий, розумне начало, приписує рослинам якості тварин:

Там, де капустяні грядки

Червоної водою поливає схід,

Клененочек маленький матці

Зелене вим’я смокче.

Така образність, яскравість метафор і порівнянь буде характерна і для подальшого творчості Єсеніна, але в ранній ліриці вона носить свіжий, радісний, новаторський характер, що додає віршам особливу зворушливість і виразність. Рідна природа для поета – вічне джерело захоплення і натхнення, опис самих простих і буденних сцен в його сприйнятті стає чарівним, казковим, захопливою (“Береза”, “пороша”). Так само зворушливо, як до пейзажів взагалі, Єсенін відноситься до кожного конкретного елементу рідного побуту, будь то гілка дерева, що заглядає у вікно, домашнє начиння або навіть тварина: безліч віршів Єсеніна присвячено саме твариною (“Корівка”, – “Лисиця”, ” сучий син “). Юнацьке сприйняття життя у поета – світле, радісне; в ранніх віршах з’являється і тема любові (“виткані на озері червоний колір зорі …”), що сприймається з тією ж життєрадісністю і свіжістю. Любов для Єсеніна у цей період – якесь романтичне, крихке стан душі, його кохана – не дівчина, а бачення, символ: ліричний герой описує в основному не її, а свої почуття та переживання, причому по-юнацьки романтично й зворушливо:

Зі снопом волосся твоїх вівсяних

Отоснілась ти мені назавжди.

Характерно, що любов і природа в ранній ліриці Єсеніна взаємопов’язані, нероздільні. Все різноманіття мотивів опису природи (пейзажні замальовки, вірші про тварин, побутові сцени) переростає в одну, глобальну, важливу для розуміння всієї лірики Єсеніна тему – тему Батьківщини; одним з перших в її осмисленні поетом став вірш “Гой ти, Русь, моя родная”. Поет признається в любові Батьківщини і фактично ставить її вище раю, вище небесного життя:

Якщо крикне рать святая:

“Кинь ти Русь, живи в раю!”

Я скажу: “Не треба раю,

Дайте місця мого “.

У вірші з’являються релігійні, християнські мотиви, в основному пов’язані з церковною атрибутикою. (“Хати – в ризах образу”, “Пахне яблуком і медом по церквах твій лагідний Спас”.) Поет уявляє собі Русь тільки християнської, цей мотив одержує розвиток і у вірші “Заспівали тесані дроги” (1916 р.):

І на вапно дзвіниць

Мимоволі хреститься рука.

У цьому ж вірші поет застосовує характерну цветопісь:

Про Русь – малинове поле

І синь, що впала в річку …

Описуючи рідне село, Єсенін звичайно використовує синій, блакитний, зелений кольори (сам поет говорив: “… Росія! Роса і сила, і синє щось …”).

Переїзд до Москви, скандальна життя, наскільки награне поведінку, епатаж зумовили розбіжність, подвійність тим-Єсеніна: з одного боку, саме епатажна лірика (“Я навмисне йду нечесаний …”), з іншого – спогади про рідне село, життя в нього як про найсвітлішому періоді. Тема Батьківщини отримує розвиток у віршах “Лист матері”, “Русь радянська”, “Русь йде”, “Повернення на Батьківщину”. Революційні перетворення, що відбулися в селі, поет сприймає з часткою трагізму; адже пішли часи безповоротно, безповоротно і світла, безтурботне життя; Єсенін відчуває втрату зв’язку з рідним краєм, де тепер “співають агітки Бєдного Дем’яна”:

Мова співвітчизників став мені як чужий,

У своїй країні я ніби іноземець.

Народ не сприймає Єсеніна як поета, а адже Єсенін називає себе “останнім поетом села”. Автор підсилює відчуття трагізму прямими порівняннями, що підкреслюють зміну ідеалів:

Недільні селяни

У волості, як до церкви, зібралися …


(“Русь радянська”)


І ось сестра розводить,

Розкривши, як Біблію, пузатий “Капітал” …


(“Повернення на Батьківщину”)


З’являється мотив поетичної творчості, його значення, і набуває той же трагічне звучання:

Моя поезія тут більше не потрібна,

Та й, мабуть, сам я теж тут не потрібен.

Тема поета і поезії тут тісно пов’язана з темою Батьківщини: Єсенін сприймає свою творчість як можливий засіб духовного зв’язку з народом. Зміни в селі змінили і її і народ, зробили її несхожою на рідній, близький поетові край, але спогад про юність і про Росію тих років залишається в пам’яті Єсеніна світлим, чистим. В “перських мотиви”, у вірші “Шагане ти моя, Шагане! ..” Єсенін пише:

Тому, що я з півночі, чи що,

Що місяць там величезний у сто разів,

Як би не був красивий Шираз,

Він не краще рязанських роздолля.

Тема Батьківщини знову пов’язана з темою любові, розвивається практично паралельно. Лірика московського періоду та останніх років життя поета описує в основному любов нещасливу, приречену на розлуку. (“Я пам’ятаю, кохана, пам’ятаю …”, “Лист до жінки”.) Розгульна, скандальна життя не може поєднуватися з щирою любов’ю; в ряді віршів Єсенін пише про зречення від шаленого способу життя в ім’я любові:

У перший раз я заспівав про любов,

У перший раз відрікаюся скандалити.


(“Замітати пожежа блакитний …”)


Я серцем ніколи не обманюю,

І тому на голос чванства

Безстрашний сказати можу,

Що я прощаюсь з хуліганством.


(“Нехай ти випита іншим …”)


Але все ж таки хуліганська бравада виявляється сильнішим почуттів, з’являється мотив розлуки (“сучий син”, “Лист до жінки”). І ліричний герой, і його кохана страждають від розлуки, але життя їх виявляються роз’єднаними життєвої бурею, “роком подій”. І все ж у деяких віршах звучить щемлива ніжність, зворушлива; у вірші “Собаці Качалова” поет пише (звертаючись до собаки):

Вона прийде, даю тобі поруку.

І без мене, в її статуті погляд,

Ти за мене лизни їй ніжно руку

За все, в чому був і не був винен.

Останні вірші поета знову ж таки трагічні, в них звучить мотив нерозділеного, нещасної, нерозділеного кохання.

Любов – це одна з необхідних умов людського щастя, і розуміння людиною суті щастя зазвичай з віком змінюється, так само як і розуміння любові. У ранніх віршах Єсенін описує щастя як стан душі людини, який бачить рідний дім, кохану дівчину і мати:

Ось воно, дурне щастя

З білими вікнами в сад!

По ставку лебедем червоним

Плаває тихий захід сонця.


(1918 р.)


… Моя тиха радість –

Всі люблячи, нічого не бажати.


(Тоді ж.)


Проте з часом поет приходить до більш глибокого, філософського розуміння суті щастя і сенсу людського життя. У ліриці з’являються філософські мотиви. Вірші останніх років відображають думки Єсеніна про прожитого життя (ймовірно, поет передчував свій кінець): він не шкодує про минулі часи, приймає з філософським спокоєм і мудрістю той факт, що “Всі ми, всі ми в цьому світі тлінні”. Справжніми шедеврами Єсеніна є вірші “відрадила гай золота …” та “Не жалею, не зову, не плачу …”. Сенс їх та основні ідеї схожі:

Відрадила гай золота

Березовим, веселим мовою …

І:

В’янення золотом охоплений,

Я не буду більше молодим.

Подібність виявляється навіть в образах; поет відчуває, що молодість безповоротно минула, шляху в минуле немає, і кожна людина коли-небудь покине цей світ, як колись у нього прийшов. Це гармонійне, спокійне сприйняття життя Єсенін передає знову ж таки через образи природи, причому символічні: “гай” – це все життя героя, його доля; юність завжди асоціюється з блакитним або фіолетовим кольорами (“душі бузковий колір”), старість – кисті горобини, а все життя передається через образне порівняння :

Наче я весняної гучній ранню

Проскакав на рожевому коні.

І останнє, передсмертне вірш поета теж належить до філософської лірики, воно як би завершує, ставить крапку в кінці короткого, але бурхливого творчого шляху:

У цьому житті вмирати не ново,

Але й жити, звичайно, не новей.


(“До побачення, друже мій, до побачення”)


Дійсно, Єсенін прожив недовге, але дуже яскраве життя, багато в чому трагічну; надовго поетів, які творили після революції, припали важкі випробування, в першу чергу – гнітюча проблема вибору, вирішити яку було для багатьох дуже непросто. І Єсеніну, який називав себе “останнім поетом села”, було надзвичайно складно продовжувати творити в умовах цензури, стеження, недовіри. Але навіть за такий короткий термін поет встиг так багато зрозуміти, осмислити і виразити це в поетичній формі, що літературна спадщина, залишена ним, багатогранне, що поєднує в собі безліч мотивів, образів, тем, ідей, залишається пам’ятником таланту російського селянського поета, “останнього поета села “, Сергія Олександровича Єсеніна.

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать