Крах теорії Раскольникова у романі «Злочин і кара»

Роман Достоєвського «Злочин і кара» – Один з видатних творів світової літератури (це «енциклопедія життя Росії 60-х років»; нелюдяність буржуазного суспільства; пошуки виходу зі світу користі й наживи в царство добра і правди). Незвичайний злочинець Родіон Раскольников – Головний герой роману Ф. Достоєвського «Злочин і кара» злочин – Вбивство лихварки – він здійснює під впливом створеної ним системи ідей. Що призвело Раскольникова до злочину? Події, які підштовхнули до вбивства старої лихварки (застава кільця – подарунка сестри Дуні; випадково почута в трактирі розмова студента з офіцером про «незначною, злий (…) стару, (…) всім шкідливу», лист від матері про те, що сестра жертвує собою заради нього; зустріч з Мармеладовим, історія Сонечки, Катерини Іванівни. Стаття Раскольникова «Про злочин» (теорія Раскольникова про людей «нижчих» і «влада мають», які мають право «заради своєї ідеї» «переступити» хоча б і через труп , вбивати.

Що вплинуло на рішення Раскольникова, це бажання перевірити «вошу» він, як усі, або людина, «Тварина тремтяча» або «право має»; не навколишнє середовище, а його особисті переконання – ідея, яка охопила його і оволоділа ним, і потребувала негайного втіленні. Через страждання – до істини відбувається переродження Раскольникова «згори», що відбулося на каторзі, прихід до Бога; переконання Достоєвського в тому, що вища чеснота полягає в покорі, а «страждання – це і є життя»).

Теорія Родіона Раскольникова – Зародження і формування теорії під впливом соціальної несправедливості; поділ Раськольниковим людей на два типи: нижчих, або «матеріал», і «вищих», подібних Наполеону, «володарям долі»; нижчі люди – мовчазно й покірно підкоряються заздалегідь встановленому порядку, «володарі долі », – сміливо встають проти звичаїв, які існують, зухвало піднімаючи суспільні норми моралі, не зупиняючись перед насильством і злочином. Моральний злочин проти самого себе злочин Раскольникова – своєрідний тест на вищий ранг. «Або створіння я тремтяча або право маю? Воша я чи людина? »; Внесення змін до життя людства окремими особистостями ніколи не давало позитивних результатів; загальні риси« вершителів історії »- егоїзм, прагнення до влади, жорстокість, неповагу до чужого життя; в Раскольникова було занадто багато людського, щоб стати Наполеоном (шкодує збезчещеної дівчину, матір, сестру; співчуває Соні, Катерині Іванівні, Мармеладову; здатний любити); покарання Раськольниковим самого себе за перевірку своєї теорії; намагаючись підняти себе в своїх очах над людьми, утворює психологічну стіну між собою і ними, і ця самотність руйнує його).

Духовне відродження Раскольникова – усвідомлення Раськольниковим під впливом вчинків Соні Мармеладової необгрунтованості своєї теорії: побачив у Соні не «тремтячу, тварь, не смиренну жертву обставин, а людину, самопожертву якої спрямовано на порятунок тих, хто гине, на дієву турботу про близьких; можливість воскресіння Раскольникова для нового життя під впливом Соніной любові.

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать